EVLERE, TÜRBELERE EVLİYALARIN FOTOĞRAFLARINI ASIP ONLARA HÜRMET ETMENİN İSLAMİYETTEKİ YERİ NEDİR?

Noksan sıfatlardan münezzeh olan Allah’tan; gizli, aşikâr dua edip isteriz ki İslam’da ve Peygamber Efendimizin s.a.v sünnetinde yeri olmadığı halde, sonradan ortaya çıkarılan bir bidate taraftar olup o bidatları hoş gören ve kendileri ile toplantı yapılan kimselerle bir ve beraber olma belasına bizleri uğratmasın… Bilhassa da âlemlere rahmet olarak gönderilen Peygamber Efendimizin s.a.v ve Hulefa-yı Raşidin r.a zamanında olmayan işleri yapan bidat ehli kimselerle…

Evlere, türbelere evliya fotoğrafları asmak, şeriata ve Peygamber Efendimizin s.a.v sünnetine kesinlikle aykırıdır ve çok çirkin bir bidattir. Allah, böylesi çirkin bir bidati hoş görme fitnesine bizleri düşürmesin…

Bazı kimseler şöyle derler: “Bidat iki çeşittir: Güzel bidat, kötü bidat.” Oysa şeriata göre; bidat bidattir, bidatlerin güzeli çirkini olmaz, ikisi de aynıdır… Bidatlerin özünde, pişmanlıktan, hüsrandan, zulmet karanlığından başka bir şey yoktur… Çünkü her bidat, bir sünneti ortadan kaldırır…

Seyyid’ül beşer Peygamber Efendimiz s.a.v şöyle buyurmuş:

“Kim bizim dinimizde olmayan bir şey yaparsa o merduttur, makbul değildir.”(1)

Şeriatta, sünnette yeri olmayan ve dinde sonradan icat edilen her şey merduttur. (Reddedilir.) Öyleyse nasıl olsun da merdud olan bir şeyin özünde iyilik, güzellik olsun?

“Sözün en hayırlısı Allah’ın kitabıdır. Yolların en hayırlısı Muhammed sallallahu aleyhi vesellemin yoludur. İşlerin en kötüsü, sonradan ortaya çıkarılmış olan bidatlerdir. Her bidat dalâlettir, sapıklıktır.”(2)

Her bidat Peygamber Efendimizin s.a.v bir sünnetini ortadan kaldırır. Dinin özünde; güzel ve kötü bidat diye bir ayrım yoktur. Çünkü bidatin iyisi kötüsü olmaz…

Örneğin kimi İslam âlimleri ölünün başına sarık sarmayı “güzel bidat” saymaktalar… Hâlbuki böylesi bir bidat, Peygamber Efendimizin s.a.v bir sünnetini ortadan kaldırmaktadır. Çünkü böylesi bir adet, sünnet olan kefene fazlalık getirip sünneti ortadan kaldırır. Yine bazı İslam âlimleri, namaza niyet ederken, dille bu niyeti söylemeye “güzel bidat” demişler. Hâlbuki Peygamber Efendimizden s.a.v, ashab-ı kiramdan, tabiin-i izamdan namaza dille niyet edildiğine yönelik çok zayıf da olsa hiçbir rivayet yoktur… Namaza niyette sünnet olan, kalben yapılan niyettir. Dille namaza niyet etmek, bidattir, böylesi bir muamele de sünneti ortadan kaldırır… Hatta yalnızca sünneti ortadan kaldırmakla kalmaz, farzı dahi bulandırır… Çünkü insanlar, böylesi bir durumda; yalnızca dille namaza niyet ettikleri için, kalplerini hazır edemeyeceklerdir. Oysa kalple yapılan niyet; namazın farzlarındandır. Namaza; yalnızca dille niyet etmek, farzı ortadan kaldırır ve o namaz da fesada gider… Evlere, türbelere evliya fotoğrafı asmak ve diğer bidatlerin durumunu da varın siz buna kıyas edin…

Müminler, şeriata ve Peygamber Efendimizin s.a.v sünnetine tabii olmakla yetinmeliler, bidatlerin her türlüsünden uzak kalmalılar… Peygamber Efendimizin s.a.v sünnetine, şeriata sımsıkı bağlı kalıp bidatlerin her türlüsünü reddetmeliler.

Evlere, türbelere evliya fotoğraflarını asmak, onlara tazim etmek, sapkınlıktır ve çok çirkin bir bidattir, böylesine bidat ehli kimseler; şeriatı, sünneti ortadan kaldıran zalimlerin ta kendileridirler. Şeriatın hükmünü ve Peygamber Efendimizin s.a.v sünnetini ortadan kaldıran bidat ehli kimseler, kim olursa olsunlar, önünde sonunda iki cihanda da hüsrana uğratılırlar…

Gavs’ul-sakaleyn Es-Seyyid Şeyh Osman Nuri Hazretleri, şeriatın emirlerine uymakla ilgili bir sohbetinde şöyle buyurmuşlardır.

“Allah'ın şeriatına sımsıkı sarılın! Şeriata uymayan insanları uyarın! Düzelmeyenleri de aranızdan uzaklaştırın!”

Bu Tarikat-ı Aliyye; şeriata ve sünnete sımsıkı bağlı bir tarikattır. Şeriata, sünnete aykırı bidat işler yapanlar; yoldaki bidat ehli sufilerdir, kusur da kendilerine aittir. Çünkü bu Tarikat-ı Aliyyenin bünyesinde, zerre kadar şeriata aykırı bir muamele de bidat da yoktur… Bidat işler yapıp durmak, yoldaki kimi sufilere özgü… Evlere, türbelere fotoğraf asıp şeriata aykırı sapıkça bidat işlemekten tarikat değil; tarikattaki bidat ehli sufiler sorumludurlar… Şeriata, sünnete sımsıkı bağlı kalıp bidatlerin her türlüsünü reddeden muvahhidlere selam olsun…

Allah, anlattıklarımızın en iyisini bilir…

Kod Adı: Tufan

Kaynak

1.Buhârî, Sulh 5; Müslim, Akdiye 17,18. Ayrıca bk. İbni Mâce, Mukaddime 2

2.Müslim, Cum’a 43., İbni Mâce, Mukaddime 7